ولو أقام بينة حكم بها ، سواء أطلقت أو استندت إلى سبب كإرث أو شراء ، ولو شهدت بأنه ولد مملوكته فإشكال ينشأ : من أنها قد تلد حرا . ولو بلغ وأقر بالعبودية حكم عليه إن جهلت حريته ولم يقر بها أولا ، ولو أقر أولا بالحرية ثم بالعبودية فالأقرب القبول .

--> ( 1 ) عوالي اللآلي 2 : 257 حديث 5 .